Етички принципи су максиме за дјеловање. Оне су дио теорије у смислу да потичу из етичког система, али су и дио практичне природе, јер су способне за дјеловање. Етички систем је безвредан ако не пружа основне темељне идеје које се могу примијенити у многим тешким случајевима.
Универзалност
Иммануел Кант је учинио универзалност централном максимом свих моралних судова. Основна идеја је да је чин добар када се без апсурда може претворити у универзални закон. Универзални закон је онај који може бити обавезујући за свакога. Ако желите да преварите неког од новца, питате се да ли то може бити универзално правило. Не може, јер ако би се сви преварили на тај начин, економија би пропала. Нико не би веровао једни другима. То је инхерентно зло из тог разлога и, стога, неморално. Ако акција не прође тест универзалности, он је неморалан.
Рад
Многе радикалне теорије ставиле су снажан нагласак на рад као етички принцип. Рад постаје етичан када постаје део како се човечанство ствара и дефинише. Уместо да буде чист рад, рад постаје нешто позитивно, начин да се преобликује природа да би се прилагодила основним људским потребама. Џон Лок, на пример, чувено је тврдио да када ставите свој рад у природу, оно што сте створили је ваша имовина. Ваша имовина је оправдана зато што сте је направили; ви сте га креирали. Рад овде је средство да проширите свој ум, да створите имовину и богатство и да природа ради за човека, а не против њега.
Разлог / модерирање
Разум је принцип мишљења. Она, како су је писали писци као што су Платон и Свети Аугустин, служи да кочи страсти као што су љутња, похлепа и пожуда. Разум је принцип контроле - он ставља страсти у њихов прави положај и спречава их да преузму целу душу. То захтева умереност, као што је Аристотел научио. На пример, Аристотел пише да је храброст зао, средина између бесмисла на једној крајности и кукавичлука с друге. Многе врлине се могу сматрати средином између двије крајности. Овим екстремима доминира страст као што су љутња и страх.
Интегритет
Интегритет проистиче из глагола “интегрисати”. То је централни етички принцип јер сугерише да је личност истинита и истинита. Интегрална личност је она која се заснива на неколико идеја, мисији, снажном осећају сопства која је присутна у свим временима. Његова супротност је она која носи "маске", која говори људима шта желе да чују и прикривају своје намере и мишљења. Супротност интегралне личности је дисимулирана личност. То је основна друштвена искреност, у којој верујете у своју сврху и моралне идеје и не покушавате да их прикријете. Дисимулирајућа личност је непоштена по томе што одражава њено окружење, у складу са оним што је популарно због друштвеног прихватања.
