Теорија интегративних друштвених уговора је теорија пословне етике коју су покренули Тхомас Доналдсон и Тхомас Дунфее, и под снажним је утицајем теорија друштвених уговора политичких филозофа као што су Тхомас Лоцке и Јохн Равлс. Циљ теорије интегративних друштвених уговора је да обезбиједи оквир којим се могу доносити менаџерске и пословне одлуке у погледу њиховог утицаја на релевантне заједнице, етичке норме и могуће универзалне моралне стандарде.
Мацросоциал Цонтрацт
Ослањајући се на теорију друштвених уговора, теорија интегративних друштвених уговора претпоставља да рационални глобални извођачи - предузећа, појединци и други економски актери - улазе у хипотетички уговор који одређује стандарде и норме. Међутим, умјесто политике и управљања, овај уговор се бави нормативним правилима која утичу на економске и пословне послове. Ове норме не смеју се превише сукобљавати са различитим културним или религијским нормама. Иако је хипотетичка ситуација у овој теорији да су актери свјесно формирали овај уговор, у стварности овај процес је вјеројатније да ће доћи имплицитно, као што је то случај са теоријом друштвених уговора, гдје је пристанак без присиле главни фактор да ли је норма или вриједност конститутивна.
Хипернормс
Овај термин се користи да означи универзалне моралне принципе који су границе прихватљивог дјеловања. Хипернорми су широки, фундаментални и обухватају све актере свуда, служећи као крајњи хоризонт који одређује шта је и што није етично за људска бића и пословне субјекте. Да би радња била етичка у оквиру теорије друштвених уговора мора се ускладити са таквим хипернормама.
Мицросоциал Цонтрацтс
Микросоцијални уговори су мање распрострањени и мање обухватни споразуми постигнути између агената у мањим предузећима или економским заједницама - као што су, али не ограничавајући се на појединачне индустрије - и постоје као супстрат уговора који постоје у оквиру макросоцијалног уговора. Они производе норме које су регулисане општеприхваћеним нормама и вредностима заједнице. Да би их се сматрало легитимним интегративном теоријом друштвеног уговора, они се не смију разликовати од хипернорми које се дијелом одређују макросоцијалним уговором.
Методологија
Теорија интегративних друштвених уговора пружа лабав метод за доношење етичких одлука. Прво, морате идентификовати све заједнице на које ће одлука бити погођена. Затим, потребно је идентификовати норме по којима се те заједнице слободно прилагођавају. Те норме не смију бити у сукобу с већим моралним стандардима који се сматрају универзално примјењивим на све, као што су хипернорми. Коначно, ако конфликти остану, дати приоритет нормама које су свепрожимајуће, конзистентније и кохерентније у оквиру макросоцијалног уговора. Ова метода би теоретски омогућила доносиоцима одлука да поступају у складу са прихватљивим сетом вриједности, пракси и норми.
Критика
Критике теорије интегративних друштвених уговора често се фокусирају на концепт хипернорма. Може се тврдити да ли постоје “универзални” морални стандарди, како се ти стандарди морају одредити и да ли су варијабилни током времена и међу културама. Поред тога, методологија коју примењује Теорија интегративних друштвених уговора захтевала би неку врсту моралног рачуна, који су неки етички теоретичари одбацили. Коначно, неки тврде да је једина обавеза компаније или менаџера да максимизира профит за акционаре или да служи вашем сопственом интересу, те је стога свака пословна етика која превазилази ове минималне лојалности застарела.
